第95节课

572、名词解释：精进  懒惰 

573、我们为什么要精进？请以教证、公案、自己的体会进行说明。

574、在世间的工作学习中勤恳努力，或者在打麻将时废寝忘食，这些是否叫精进？为什么？平时你精进吗？请举例说明。

575、懒惰有哪三种？请结合周围的事例详细分析。

576、具体解释同恶懒惰的因是什么？你有几种？以后有什么打算？

577、在本节课中，作者教你怎么样思维死亡无常？

第96节课

578、世人成天贪执世间八法、做无实义的事情，这是由什么心态导致的？我们应当如何断除？

579、《法句经》云：“若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。”对于这句话，你有什么体会？

580、为什么说死亡的来临毫无征兆？本论是从哪个方面来阐述的？

581、你对死亡是怎么认识的？今后有何打算？

第97节课

582、怎样依靠思维后世的痛苦，来断除我们相续中的懒惰？

583、为什么说人身是渡越轮回苦海的船筏？请具体分析它的价值和意义。

第98节课

584、为什么说佛法是一切安乐之因？你有哪些深刻体会？

585、请一一阐述对治自轻凌懒惰的加行、正行、后行。

586、有些人认为众生不是佛，原因是佛不可能有无明烦恼，对此你怎么理解？

587、解释颂词：“佛身能现故，真如无别故，具种故众生，恒具如来藏。”

第99节课

588、有些人说：“虽然精进能成佛道，但此过程中必须修持施舍头目手足等苦行，我肯定受不了，所以不敢精进修持。”这种说法合理吗？请说明你的理由。

589、为什么说轮回之苦远远胜过精进修行的痛苦？请以教证、理证、比喻进行分析。

590、如果有人说：“学佛需要经常供养，这个我做不到，所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他？

591、以前你是如何评价孔孟之道的？学习了佛法之后，有哪些改变？

第100节课

592、有些人一听说大乘要布施身体，就胆战心惊，觉得特别可怕，为什么作者反而会说它很温和呢？

593、有些人因害怕犯戒而不敢入密宗，请谈谈你对这种现象的看法。

594、众生感受身心苦害的来源是什么？为什么说菩萨没有这些痛苦？

595、在社会人群中弘扬佛法，应该注意什么？你以后会怎么做？

596、进入大乘修行之后，为什么不但没有痛苦，反而有快乐？对此你有哪些体会？

第101节课

597、有些人不敢进入大乘，理由是需要经历三大阿僧祇劫方可圆满菩提，时间太久远了。这种想法正确吗？请说明理由。

598、学习大乘佛法的修行人，最可怕的是什么？你平时是怎么做的？

599、精进利益众生的助缘有哪六种？请一一解释。

600、有些人经常问上师：“我学佛这么多年了，为什么还没有开悟啊？”对这种现象，你是如何看待的？

第102节课

601、若对佛法没有希求心，会导致什么过失？这样说的理由是什么？

602、你在学习佛法、帮助众生方面有哪些计划？今后以什么方式来度过难得的人生？

第103节课

603、一切善法的根本是什么？它是由什么而产生的？为什么这样说？

604、有些人业力现前时，祈祷三宝似乎没有感应，便对佛教退失了信心。对此你怎么看待？

605、“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？

606、学习佛法的基础是什么？为了打好这一基础，你今后应该怎么做？

607、什么叫引业，什么叫满业？引业和满业有哪四种不同情况？请举例说明。

第104节课

608、什么叫善恶业的特殊之果？请详细分析善业特殊之果的殊胜性。

609、有些人提起残忍之事会毛骨悚然，可是听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？若认为地狱的痛苦不存在，会有什么过失？请以教证、理证加以说明。

610、为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦？你今后有何具体打算？

611、有些人在利益众生的过程中，遭到别人的轻辱诽谤，就不愿意再发心了。这时候你会怎么劝他？

612、做任何事情之前，应当如何观察抉择？此举有什么好处？你是这样的吗？

第105节课

613、如果做事情半途而废、有头无尾，会导致哪些严重过患？请对应颂词一一说明。明白这个道理后，你在闻法方面有什么打算？

614、我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？请以你自身为例进行解释。

615、为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，其他众生肯定不行？在此过程中应注意什么？

616、有些人在学佛过程中，遇到一点小挫折就想彻底放弃。对于这种人，你应该如何劝导？

第106节课

617、不具足“力之自信”的人，在行为上有哪些表现？请举例说明。

618、我们现在不能精进的两大违缘是什么？应当如何对治？

619、佛陀宣讲的八万四千法门，如何对治八万四千烦恼？小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面，侧重点有何不同？

620、傲慢与自信有什么差别？傲慢会导致哪些过患？请以你周围的事例进行说明。

第107节课

621、傲慢与自信有什么不同？你平时是怎样区分这二者的？

622、什么是真正的英雄？如何才能做到这一点？这样做会有哪些利益？

623、在对治烦恼的过程中，上中下三等人有什么差别？你属于哪一种？

624、现在末法时代，外境的诱惑非常强烈，作为修行人，你该怎样护持自己的道心？请举例说明。

第108节课

625、什么叫欢喜助缘？它可以对治哪些方面的懒惰？

626、解释颂词：世人勤求乐，成否犹未定，二利能得乐，不行乐何有？

627、作者用“嗜刃上蜜”这一比喻，想说明什么问题？对此你有哪些体会？

628、为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果的角度进行说明。

第109节课

629、什么叫“放舍”助缘？它有哪几种分类，其主要差别是什么？这样做有何必要？

630、前面说修持善法若中途放弃，会有五种过失，而这里又说可以放弃，二者是否矛盾？请说明你的理由。

631、在修持对治方法时，应该怎样不放逸和护持正念？请用比喻进行对比说明。

632、如果没有谨慎护心，将会导致什么样的危害？对此你有哪些亲身体会？

第110节课

633、什么叫实行力和控制力？在对治懒惰的过程中，应当如何运用这两种力？

634、护持正念的根本是什么？你平时是怎么做的？

635、行持任何一件善法时，需要以什么样的心态来摄持？这样会有哪些利益？

636、学习本品之后，你在精进学佛方面有何打算？